Zašto pokrivači mogu da budu topli

Moda je svojevrsna reinkarnacija. Zapravo, predmeti koji izgledaju vrlo moderno i moderno postali su moderni prije nekoliko stotina godina. Wu Yuan: Ćebad, vunene prostirke, ispletene šarenim cvećem, Šenongove prostirke i Yaoovi čuveni tepisi danas su veoma česta ćebad. Pojava ćebadi je proizvod posebne kineske klime.
U početku je služio za grijanje, ali s razvojem društva i napretkom vremena, postojanje i funkcija pokrivača postepeno se mijenjala. U očima starih, deke su postale ukrasi i statusni simboli, pa je čak i proces proizvodnje ćebad postao kompliciran, proces je postao složeniji i postao modni predmet starih.
U početku je proizvodnja ćebadi bila vrlo jednostavna. To je bila jednostavno briga i tkanje životinjskog krzna. Konkretno, nomadi na sjevernim travnjacima imali su veće zahtjeve za toplinom u svojoj višegodišnjoj ispaši i migracijskom životu. Osim toga, veliki broj goveda i ovaca davao je dovoljno krzna, pa su krzneni proizvodi bili vrlo česti među nomadima.
U poređenju sa centralnim ravnicama, postoji manjak krzna. Pored nekih vrhunskih plemića koji mogu nabaviti skupa krzna, većina najnižih ljudi može se osloniti na slamnate prostirke i druge stvari kako bi se zagrijali. Relativno govoreći, sijeno je lako nabaviti, jeftino i lako se preraditi, što je vrlo pogodno za potrebe ljudi na dnu.
U početku je namjena ćebadi bila da se zagriju, tako da uopće nisu bila izvrsna. Moglo bi se reći da su grube i jednostavne, posebno otirači od slame, jer su bili jeftini i laki za nabavku. Većina ljudi bi ih odbacila nakon što ih jednom upotrijebi.
Za ljude iz pre-qin, pa čak i iz dinastija Qin i Han, ćebad su bili vrlo uobičajeni artikli, koji su imali neke veze sa životnim navikama starih ljudi. Jasno možemo vidjeti da su stolovi i stolice na muralima postojali u dinastijama Wei, Jin, Tang i Son. Na primjer, u čuvenom "Noćnom banketu Han Xizaija", ljudi su sjedili na kućici.